Истории наших времён

Подземный Ад… Край суровый, могучий. Бесконечные вечера — как ровная канва, как бесконечная степь; ни конца, ни края. Нет полутьме и начала — она в этом крае всегда. Поэтому и песни здесь долгие, заунывные и похожи на печальные. Тёмно-серые от времени суток стволы деревьев вдалеке вздрагивали от тяжело летящего режущего ветра. Подземный Ад — это место вечного одиночества для людей, чья жизнь состояла из отчаяния и мучений, которые не прекращались ни днём, ни ночью. У людей, которые там находятся, не было возможности изменить свою судьбу при жизни. Там они мучались как огнём, который терзал душу, а в подземном Аду получают успокоение. Особенно привечаются там души: некрещёных или мертворождённых детей, и проклятых подростков. А также дети с момента рождения до обрядования либо умершие «без обрядового оберега», либо насильно лишённые его. Такие души считаются нечистыми: у них нет имени, чувств, а только «пара», как у животных; также нет пола. Мертворождённые дети, загубленные матерями или умершие нескольких дней от роду, относились к числу опасных покойников, поскольку они не находят успокоения в загробном мире, так как — хоть ребёнок и родился мёртвым, но при этом он не был отправлен в загробный мир. У него нет даже подлинной личности — своего «Я». Такие души — это, пожалуй, наиболее отвратительные из чудовищ, с которыми приходится сталкиваться, так как возникают из погибшего ненужного ребёнка, которого после смерти даже не похоронили надлежащим образом. Либо же создаются в результате неправильного захоронения таких младенцев или младенцев, которым не суждено было выйти на свет в результате войны, когда их во время и после битвы вырезали из материнского чрева или съели плод, вырезав женские половые органы. Появляются и в результате нежеланных, насильственных для женщин абортов, насильной кастрации беременной. Выглядит он, как сгнивший новорождённый, искажённый наполняющими его ненавистью, прахом и злобой. Уродец, без конечностей, родился и умер неосвящённым. Эти души — появлялись в результате неправильных обрядов захоронения и были нежелательными детьми, но их можно превратить в нормальные души, проведя ритуал наречения и устроив им надлежащее погребение. Впрочем, в эту категорию относятся и брошенные, оставленные дети. Смерть таких людей считается «неправильной», «нечистой», как и других заложных покойников, поскольку для всего мира видно — что они не успели прожить предназначенного им срока. Они не хоронятся на общем кладбище, поскольку это считалось грехом. Существуют поверья, что не нашедшие покоя души витают близ своих могил или просто носятся в воздухе, принимая вид дымки, и жалобно кричат, прося окрестить их. Особо же появлявшиеся от мертворождённого или же некрещённого ребенка. Попадают к Арсу и заложные покойники — умершие неестественной смертью или за других. Говорят, — «отдавшему жизнь за другого, ты дай дышать». Если человек подарил другому жизнь, свою жизнь — как бы дал ему носить маску, он и должен жить. Но отдают свою жизнь чаще перед смертью, поэтому такие люди не получают после смерти успокоения. У них нет личности, личины — значит, нет и могилы, воспоминаний. Захороненные без имени. Причисляют к заложным и умерших насильственной смертью, после которой и которых осталась загадка, тайна; и умерших на месте насильственной смерти, считающихся нечистыми; принесённых в жертву вместо других; самоубийц; умерших от пьянства и алкоголизма, обжорства, наркотиков (наркомания) и психотропных веществ, азартных игр или убитых вследствие этих вещей; людей, умерших мучительно и изуверски (утопленники и иным способом казнённые заживо, отравленные, в результате пытки или оставления в неподходящих условиях, мучавшиеся от болезни), коварно (как в случае со смертью во сне от посторонних причин или отравления пред сожжением) или внезапной смертью; радиации; колдунов и ведьм и их детей. Как и все скончавшиеся скоропостижно или без крещения, попадают туда отверженные (в том числе младенцы), души умерших до рождения детей, мертворождённых — у которых не было и часа пробыть живыми — мёртвые в утробе изначально с момента зачатия, убитых или проклятых людьми, а также не крещённых или не наречённых по обычаю. Все кроме первых привязаны к месту своего попадания. Попадают и умершие в результате дискриминации. При похоронах умерших вскоре после рождения детей обходились без традиционных ритуалов — они не считались полноценными людьми. ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​​‌‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌​ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌​​ ​​​‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ История Арса неизвестна, он держит её в секрете, так что только он знает всё про себя. Он не связан какими-либо узами другими богами и духами. Он — главный красавец мира. Особенно все отмечают его большие красивые глаза. Этот властитель мира, куда попадают злые люди, а также умершие от болезни и старости, без каких-либо заслуг, не выдающиеся. Неумолимое существо, не способное к жалости и компромиссам. Не принимает ни дары, ни жертвы — ничем его не смилостивить. Даже другие боги его не любят за «твёрдое» сердце. Если его разозлить — наступает Нират — отсутствие естественного порядка вещей, что символизирует смерть и разложение, разрушение и распад. Он является глашатаем, или, лучше сказать, стражем вечности. Он является хранителем пыли вечности, которую нёс на своих крыльях. Встреча с данным существом будет незабываемой. Он может просто так помочь даже в самой маленькой просьбе — найти потерявшийся в кустах ключ. Или на просьбу пожилой женщины помочь найти потерянный кошелёк вырежет целый город, чтобы не тратить свое время на нелепые поиски. Смертная сама выберет себе нужный. Лучше избежать такой встречи, если не уверены в том, что сможете устоять перед его харизмой и врождённым обаянием. Но, если вы сумели его заинтересовать, и он обещал помочь, то знайте точно — он сделает всё, но обещание выполнит. Данное когда-то обещание надо выполнять. Это правило находится у него в нутре. Всё остальное может подождать. Перо мягко скользило по бумаге, и под аккомпанемент скрипа пера о бумагу на свет появлялись ровные аккуратные буквы, которые складывались в слова, а те, в свою очередь, в предложения. Переписчица стоит за столом в своём рабочем кабинете и пишет. Книги о богах не смотря на технологии их века пишутся вручную. Кончик вечного пера гладко скользил по бумаге, и казалось, что быстрые руки функционируют отдельно от застывшего неподвижно тела. Даже не шуршит подол платья недешёвой тканью. Скользит перо вновь, на бумаге. Летят слова — так много слов. Исписав страницу, поставила невидимый знак — аналог печати — но её перо, чуть поскрипывая, ещё долго продолжало скользить по бумаге. Однажды ей подарили красивое перо со стеклянным корпусом — изящное и утончённое, его приятно держать в руках. Но приближалось к дому утро в пунцовых линиях зари. Работы у переписчицы немало — поэтому приходится писать по ночам. Часы неустанно отсчитывают прошедшее время, перо со скрипом скользило по бумаге, воздух в библиотеке постепенно наполнялся ощущением того, что тут кто-то усердно работает. А ещё учит детей у монарха. Вообще, все переписчицы являются нянями для них. По какой-то причине или, может быть, вообще без всякой причины ей разрешили обходить интересные правила, которые нельзя нарушать в воспитании королевских детей, и зачастую они видят свою няню куда регулярнее родных родителей. Или почти не смотрит в исходник, ни на перо, однако оно резво скользит по бумаге при переписке и оформлении документов. Или взгляд отвлечённо скользит по бумагам, по экрану компьютера, не пытаясь концентрироваться в одном месте, сверяя вложенное в них. И много чего ещё. И задремало на бумаге перо, измучившись вконец. Скоро новый восход.