Истории наших времён

Из древнейших икусство тьмы — это не только представление самых глубоких страхов и переживаний, но и возможность отражения этих тем в абстрактной форме. Тьма: символ зла или покоя? Миф о тьме — это легенда, которая рассказывает о том, как тьма возникла в мире и что она символизирует. В разных культурах и религиях существуют разные версии этого мифа, но обычно он связан с идеей о том, что тьма является символом зла, разрушения и хаоса. В некоторых культурах тьма ассоциируется с демонами и другими темными силами, которые могут принести вред людям. В других же культурах, тьма может быть символом смерти, ночи и других тёмных аспектов жизни. Однако, несмотря на то, что тьма может вызывать негативные ассоциации, она также может иметь и положительные значения. Она может символизировать необходимость отдыха и покоя после напряженного дня или недели. Кроме того, тьма часто используется в искусстве и литературе для создания атмосферы загадочности и таинственности — многие фильмы ужасов используют образы тьмы для создания ощущения страха и тревоги у зрителей. Таким образом, миф о тьме является важным элементом культуры и искусства, который может иметь различные значения в зависимости от контекста и культурных традиций. Её отец всегда носил чёрную одежду, иногда с тонкими линиями синего, тускло-красного, зелёного, зелёно-светлокоричневого и похожего на светло-коричневый цветов. Выходя в мир живых людей, Арс носил белые или реже синие рубашки. В этом образе он носит полностью чёрные одеяния, у него белое как снег лицо и длинные чёрные волосы, ярко горящие глаза — словно две мерцающие льдинки и неописуемо мрачное выражение лица. В человеческом обличье он также одет в черное, лицо красивое, но печальное, взгляд разил как кинжал, а длинные волосы струились по спине. Весь вид источал смертельный холод. Его без того белоснежное лицо было безжизненно бледным, брови изогнулись, глаза запали глубже, во взгляде разливалась тьма. По краю скромного чёрного одеяния располагались таинственные серебряные узоры — искусная вышивка повторяла очертания волн. Он выглядел словно совершенно другим человеком, хотя в целом лицо осталось прежним. Он обладает белоснежной кожей, полностью одет в чёрное и смотрит горящими глазами. В женском обличье также одет в чёрное и выглядит изящным, стройным и элегантным. Её длинные волосы цвета воронова крыла распущены, брови тонкие и красивые. Её голос ледяной и холодный. В своём истинном обличье он выглядит как демон с очень бледной кожей, высоким лбом и густыми бровями. В его чёрные одежды вплетены тонкие серебристые нити, которые мерцают и светятся. Глаза прячет под прядями чёлки, потому что в его глазах всё было видно, и кто смотрел в глаза Арсу, даже если не могли объяснить, сами всё понимали. Другим не нужно видеть о себе истину, они и сами её знают, а кто не знает — всё равно испугается — ответил Арс на вопрос дочери о том, почему он не использует это. В обычной форме у негго бледная кожа, резкие черты лица, тёмные иногда с суженными зрачками глаза, аккуратное, прямое каре из чёрных волос. В демонической форме: красная кожа, четыре полностью, включая белок, чёрных глаза, острые клыки и когти, чёрные рога и крылья летучей мыши, чёрные у корней и красные на концах волосы, имеет шрамирование (узоры из шрамов), увеличивается в росте. Иногда в форме демона разноцветные волосы, одна сторона чёрная, другая белая. Красные глаза и острые зубки в дьявольской улыбке. У него есть рога, которые растут при злости и гневе. Но самое странное, у него есть третий глаз… В демонической форме помимо того, что может летать, мог дышать огнём повышенной температуры, имеет острые клыки и когти, её кожа становится крепче Способности: чрезвычайно прочные кости, которые почти невозможно сломать. Также он может нарастить кость и использовать её как оружие. Арс вёл себя тихо и редко даёт о себе знать. Впрочем, так как не сохранилось его изображений, люди его не узнавали. Он читал новую статью. Всё тот же автор, который по иронии судьбы после смерти попал именно к нему в царство. Обычно смертные попадали к тому Богу, в которого верили. Но существовало правило: если при жизни человек молился нескольким богам, после смерти он попадал к Арсу, если был обычным человеком.

«Мерзкая изнанка «добра». Что психологи скрывают от нас?! Наши общественники и психологи любят причитать о том, какие раньше нравственные и моральные были устои. Особенно они любят обелять все советские мультики. Их постоянно приводят в противовес аморальным зарубежным. Конечно экранизированные народные сказки, действительно продвигают всё нравственное и возвышенное. Однако психологи и общественники подводят ВСЕ мультфильмы под один шаблон. Подразумевая старые послевоенные картины, они говорят вообще о всех мультфильмах. Многие последователи психологов и «борцы» за «нравственность», ставят все мультики как абсолютный эталон красоты (качества прорисовки), эталон семейных ценностей, нравственности и добра. Давайте разберёмся так ли это на самом деле? Красота. Да, если мы говорим о некоторых таких произведениях и так далее, эти мультфильмы выглядят как настоящие картины, как нарисованный фильм. Но если мы посмотрим на все отельные советские мультики, то это просто какое-то уродство. Огромные носы, головы в двое больше туловища, руки палочки, всё это выглядит как обыкновенная карикатура. Только не надо оправдывать это тем, что якобы мультфильм — это для детей, а значит и деграданская мазня сойдёт. Факт остаётся фактом, только старые послевоенные мультфильмы, и анимационные фильм, являются красивыми и качественными произведениями искусства и культуры. Все остальные мультфильмы представляют из себя уродство, а некоторые вообще могут вызвать чувство страха даже у взрослого, так как персонажи в них выглядят попросту как монстры! Семейные ценности. Психологи очень любят приводить мультики в пример правильных Традиционных Семейных Ценностей. Правда не один психолог ни разу не уточнил, в каких и где конкретно встречаются Традиционные Семейные Ценности. Они просто есть и точна, и не спорь с экспертом! Но давайте разберёмся, ведь практически ни в одном мультике нет показанных правильно родителей! Родителям плевать на ребёнка (они спокойно моют посуду когда он пропал), Сам же ребёнок, «добрый» дядя, настолько горделив и капризен, что только из-за не желания мамаши взять бродячее домой, уехал от родителей в деревню. Да и мама «доброго» дяди особенная «бомба», такая же капризная карьеристка, обзываете мужа сумасшедшим на ровном месте, горделивая самодурка, для которой вечерние платья дороже сына! Это традиционные семейные ценности? Или принцесса сбегает от папаши, какого никакого, но всё-таки родителя с бродягой трубадуром. И ведь король вовсе не злой деспот, простячок и не более! Родители во многих мультиках просто есть, они не учат детей, не подают примера, не воспитывают, они есть, с них хватит. Поймите товарищи читатели, важно ведь не само наличие, а контекст! Второй момент, родители вообще бывают попросту не показаны в мультике, дети по сути предоставлены сами себе! Вместо родителей, у них в лучшем случаи или добрый, посторонний дядя (тётя) или учитель, либо дети вовсе одни. Разве это правильный образ семьи?! Да, в старых мультиках семья показана правильно (в тех в которых показаны родители и дети), есть и анимационные фильмы, как уже было сказано ранее, однако это не значит что такие все, в массе своей в мультиках семья либо вообще не показывалась, либо была показана вскользь как некий элемент общественной жизни, но не как его основа! Главная роль в вопросах воспитания отдавалась либо школьному учителю, либо обобщённому взрослому. Оно и не удивительно, ведь для совдепии на первом месте была партия (взрослые которых обязаны слушать, им веднее!) да коллектив, а семья, это так — буржуинскАй пережиток. Нравственность. Переходим к основному подвоху! «Борцы» за «нравственность» обожают ставить мультики в противовес зарубежным, дескать — те какие аморальны да развратные, не то что наши, само целомудрие. Да, никто даже не думает с этим спорить, во всяком случаи на портале, что зарубежные мультфильмы являются рассадником распущенности и блуда. Но зачем при этом отрицать наличия такого же разврата в большей части мультиков?! Традиционная, скромная одежда, наша народная, присутствует только в после военных мультиках, и в анимационных фильмах. В массе же своей девочки в мультиках ходят в одних трусах, да сверкают срамотой! И ведь мультик — это не фильм, где могло случится всякое на съёмках, и ветер подуть, и актриса не туда нагнуться, в мультфильме же прорисовывался каждый кадр, такие моменты не могли быть «случайными». Даже если и нет пошлых моментов с трусами, в любом случаи в коротких юбках ходят практически все женские персонажи! Конечно же, психологи тут же начнут причитать, что все так ходили, и что это же дети они, видите ли, не понимают, это нормально, это же наше… И это при том, что психологи и борцы за нравственность, рассказывают нам, про Окна Овертона, и про нравственность, они ведь сами говорят, что наличие подобного в зарубежных мультиках является развратом. Какое лицемерие, откуда такие двойные стандарты?! Следует также отметить, что во многих мультиках лица у девочек такие же как и у мальчиков! Добро. Ну и конечно же, плюнув на всё выше перечисленное, психологи и общественники с «борцами» за «нравственность» будут заливать о том, что советские мультики самые добрые на свете. Ну во-первых, давайте сделаем оговорку, добро это не улыбки позитивные фоны, это не бесконечный смех и веселье, добро — созидание! Добро — это приведённые выше пункты (Нравственность, семейные ценности), добро это самопожертвование, щедрость, традиции, справедливость! Вот что такое добро!!! Однако по мнению психологов добро это всего лишь отсутствие жестокости. Здесь тоже психологи соврали, в подавляющем большинстве мультиков, нет и этого! Мультики, где лису пропустили через мясорубки и заживо шкуру с неё содрали, и все радуются, весело, где много опасных для здоровья сцен, которые показаны довольно забавно, в которых простые фоновые стражники, то и дело взрываются, то на бомбах, то на ядрах пушечных! Мультики не садистские, но жестокосердия в них достаточно. Тёмная родня. Приведённые в видео мультфильмы имеют крайне уродливую карикатурную прорисовку! Человек показан как нечто омерзительное и отвращающее, в особенности изуродованы женщины! Сюжеты данных картин абсолютно бредовы! В них часто демонстрируется употребление алкоголя и наркотиков! Множество пошлых и развратных сцен, с демонстрацией женской наготы, вульгарных поз, нижнего белья и срамных мест. Также встречаются частые намёки на мужеложство скотоложство и прочую педерастию! Имеется и скрытый смысл, в виде обильной пропаганды суицида, а также карикатурой демонстрации христианских символов! Но основная проблема даже не в том, что подобные мерзости есть в данных мультиках, а в их открытой доступности! В ютюбе нет никаких ограничений или уведомлений на этот контент! Глупо считать, что дети не заинтересуются этим, тем более что названия данных произведений ещё не о чем не говорят, и к тому же если что-то имеется в свободном доступе, ребёнок рано или поздно всё равно найдёт это! Количество просмотров у этой дряни колоссальное, да и в комментариях около 9/10 одних лишь фанатов, пуская слюну расхваливающих всю эту гадость! Но более всего поражает отношение к данным мультфильма официальных психологов, и нравоборческих сообществ и движений. Его попросту нет! Почему психологи молчат об этой мерзости? почему они не предупреждают родителей?! То, что психологи просто не знают о них — это отговорка! Как было написано выше, число просмотров значительное, эти мультфильмы не могут быть неизвестными или малоизвестными! Последствия. Не надо рассказывать сказки о том, что на «добрых» мультиках выросло великое поколение людей. Ну во-первых, ВЕЛИКОЕ поколение росло и воспитывалось либо во время Войны либо до неё, а вот что касается выросших на «добрых» мультиках, то они как раз страну-то и профукали! Ну собственно и где сейчас последствия от хорошего воспитания и от добрых мультиков, а? Где это правильное поколение?! Сидит в соц сетях? Тычит свой разврат на всеобщее обозрение (сто миллионов заходов на порно сайты ежедневно!!!)? Смотрит дегенеративные обыдляющие шоу и сериалы от минКульта? Где это поколение?! Ну а если разобрать прямые последствия от «добрых» мультиков, то это разврат и косплей! В интернете полно мерзости посвящённой мультикам! Конечно, борцы за нравственность, подобно либералам и извращенцам, будут оправдываться, что якобы извращают всё, особенно популярное. Но тогда вопрос, почему не извращают старые послевоенные мультики, почему нет косплея и прочей гадости на них, они не менее популярны! А ответ простой, мухи летят на навоз! Извращают только то, что уже извращено! Вывод. Не следует впадать в крайности, и считать, что если произведение советское, то оно обязательно учит нравственности. Такое мнение ложно! Среди мультфильмов также как и среди зарубежных нормальных, по настоящему нравственных произведений — единицы! Единственное преимущество произведений лишь в том, что их немножечко больше, чем зарубежных или близкого заграничья. Родители, не следует слепо идеализировать всё! Не все отечественные произведения полезны и нравственны! Через штамповое обеление любой кинопродукции, детей и подростков постепенно подсаживают на то, что было показано в видео! Хорошие мультики это только послевоенные, когда поколение по-настоящему было добрее и нравственнее, а также анимационные фильмы, снятые перед перестройкой, они единственные являются идеологически и морально правильными, их несколько десятков, даже сотня не наберётся. А все остальные советские мультики, это информационный шлак! Тщательно разбирайтесь в том, что смотрит ваш ребёнок, и что вы собираетесь показать ему, да и что смотрите сами!» Инайн застала отца за чтением статьи того злополучного автора. На самом деле он её перечитывал, но никто не знал — что он читал. Почти всегда хладнокровна, но если тебя что-то заинтересует, то ты готова одеть любую маску, чтоб быть ближе к объекту своего интереса. Даже среди демонов ты славишься интеллектом и эрудицией. Инайн знала 7151 язык, так как интересные книги попадаются в самых разных языках. Но заодно овладеть языками животных не смогла. Инайн получила от отца библиотеку, доставшуюся ему во владение от бывшей жены, и могла пользоваться ей в любое время. Из-за чтения она стала лучше понимать отца. Его заслуги в сохранении литературы были столь велики, что ему единственному за не свою отрасль поставили памятник. Из-за сохранения литературного материала древности и зарубежных авторов, передачи его потомкам, язык приобрёл новые звучание, выразительность и пластичность, новые произведения стали совершеннее во всех отношениях, красочнее и легче для понимания, разнообразнее и богаче содержанием, приобрела внутренний ритм. Благодаря отцу и бывшей мачехе, отчётах, которые они вели сами, Инайн видела, как в художественном отношении многие произведения становились и потом являлись шедеврами и отличались ясной композицией, простым и непринуждённым, рассказом, богатым и точным языком. Многие произведения являлись образцами и рисовали весьма впечатляющую картину упадка нравов общества и убедительно иллюстрировали неспособность знати управлять государством. Изложение внешне спокойное с внутренним напряжением за ним, описание исторических фактов с рассуждениями и историческими портретами, краткая, ёмкая и выразительная речь прекрасной историографии. Когда даже небольшие города устойчиво стали строиться в благоустроенные культурные центры с разными зданиями, мощеными улицами, многочисленными каменными лавками и тавернами, площадями, Арс стал выводить тогда маленькую дочку в мир живых. Он принял ответственность со всей своей серьёзностью, но Инайн иногда всё же задумывалась о том, что же случится, если отец просто всё это оставит и не станет с этим возиться. Но из раза в раз его сдерживал его чистый разум, говоривший о том, какие полезные вещи приносит или принесёт ему его отношение к таким вещам. Да и глубоко в душе он понимал, что нужен людям, вверенных ему. Сколько душ настрадалось по вине того, кто отдал души Арсу? Сколько не исполнено прошений, из-за которых погибали люди, за которых приходили молиться в этот храм? Как можно позволить себе так жестоко обойтись со своими прихожанами? Инайн мучил каждый из этих вопросов и ещё такая же помноженная куча была оставшихся без ответа. Но недолго она с этими невесёлыми мыслями возилась, хотя зачастую мечтала изнурять себя божественной работой, которая на деле окажется обычной бумажной волокитой, к которой она так привыкла в офисе. Поддерживать приличный внешний вид помогали ей её преданные соратники: подбирали наряды, соответствующие её статусы, следили за её манерами, чтобы она не позорилась среди «коллег». И каждый раз её дежурные благодарения смягчались, пока она совсем не привыкла к слугам. Найдя способ не обрубать связи, она поддерживала контакт с мистическим миром. Поправляя свои каштановые волосы и стреляя прищуром карих глаз в кого надо, ей не казалось — что всё кончено. По крайней мере до того момента, пока бог не отплатил её отцу услугой за услугу. Поглощённый одиночеством, о чём он думал? Она помнила случай, когда во время очередной войны, прокатившейся по этим землям, лишь косвенно втянувших здешний народ в конфликт, одна девушка спряталась в модном из немногих уголков, посвящённых Арсу. Пользуясь правом победителя, войска захотели осмотреть территорию и забрать девчушку в плен. Но их удивлению не было границ, там было пусто — обычная лесная поляна и неподалёку отделённое неширокой полосой леса озеро. Но там обитало незримое. Со странным чувством, к которому примешивался страх, покидали воины поляну, не прикоснувшись ни-ка чему. Позднее те воины узнали, что в таких местах нельзя лить любую кровь. Это наказание за убийство. Расплата нелегка. Проклятие рода не означало смерть в настоящей жизни—от случая либо болезни. Страшное в том, что убийца неизбежно обрекал свой род на вырождение, болезни, спивание, схождение c ума, подталкивание к окончанию жизни самоубийством. B полной мере ощутил на себе проклятие рода один начальник. Он был непревзойдённым авантюристом, отчаянным картёжником и военным. Последнее «хобби» и стало для него роковым. У него было одиннадцать подразделений и все они (ровно столько, сколько человек убил он в таком месте) умерли в полном составе. И по мере того, как умирало каждое, он вычёркивал в своём дневнике одну из одиннадцати чёрточек, обозначающих убитых им людей, с тяжёлым сердцем. Каждый раз на похоронах у него в глазах стояли неподдельные слёзы. Вместе с солдатами подразделений умерли и все их родственники и семьи, а также те, кто был связан с ними общими детьми или другими родственниками и их семьи. Тех, кто был связан брачными и иными схожими узами с их семьями. Тот начальник дожил до глубокой старости. Когда Инайн спросила — зачем он наказал и семьи солдат подразделений, Арс ответил — чтобы не казалось, что у каждого из них над головой золотой нимб сиял… Имея неограниченное время, Арс слишком хорошо понимал ценность ограниченной временными рамками жизни. Это мир, обуреваемый слепыми и зрячими страстями, с царствами физического духовного рабства, мир обманутых толп и демагогии, распутства и бесчеловечности. Звёзды зажигаются и горят в небе над миром, когда военные марши заглушают плач матерей, мостовые и песок заливает кровь — показательное кровопролитие на аренах до сих пор черта многих государств, одни люди задыхаются в каменоломнях, лагерях и на каторгах и корчатся в агонии на крестах, умирают за то, что не изверились и не утратили способность надеяться и верить, а другие упиваются властью, топчут чужие земли и изыскивают новые способы для наслаждений. И всё же, все эти люди живут вместе — под одним небом и на одной земле. Весь мир одинаково отдан этим людям, всем людям без исключения, так как они живут в нём. Мир отдан им. Не смотря на все их противоречия. Инайн любила мрачную архитектуру и часто посещала некоторые места. Замок Брандош с узкими коридорами, мрачными комнатами, скрипящими лестницами и главным дымоходом, который во время ветреной погоды издает заунывные звуки. Костница, где интерьер и даже княжеский герб состоят сплошь из костей и черепов. Как считают антропологи, в костнице собраны останки не менее 30 тысяч человек — только для люстр использовано около трёх тысяч скелетов. Заброшенная церковь, в которой скульптор решил «поселить» скульптуры-призраки, что придало ей особенно жуткий вид. Санаторий, построенный для туберкулёзных больных, где особенно пугающим стал так называемый «Тоннель смерти», который планировался для отдельного входа персонала, но в результате начал использоваться для незаметного вывоза скончавшихся тел. Особняк Вилдрой — заброшенное имение с гнетущим впечатлением, несмотря на то, что материалы для его создания светлых тонов, а вокруг красивые пейзажи. Также к мрачной архитектуре относился исследовательский институт экспериментальной медицины. По форме и конструкции он похож на огромный военный линкор, а торчащие из стен трубы, которые выполняли роль вентиляционных, очень похожи на артиллерийские орудия. Как-то отец рассказал ей, что всё это было построено Мирчей Элиадэ — человеком, любившим его. Мирча строил в честь Арса в надежде, что эти места будут благословлены им, и люди найдут там покой. Они стропилились не для тех задач, которые подразумевались под их названиями. Эти надежды отчасти сбылись при жизни. Инайн с удивлением узнала об этом. Это было необходимо для того, чтобы примирить людей на земле, примирить их с единым миром. Вера в загробный мир духовно принадлежала всем традициям, а деление верующих на разные направления выглядит изменой проповеди. Различие традиций богослужения, обрядов и т.п. — как и все различия языка, системы ценностей и земного уклада жизни — существовали и во времена начала богов, но те не звали разделяться по признаку этих различий. Праздник пантеона богов и упоминание Арса говорили о противоположном: единстве в загробной жизни тех людей, которые по различным меркам совсем непохожи друг на друга. Не схожи между собой. Даже на старых фресках они обычно мало похожи: атлетического сложения пышноволосый парень и худощавый словно лысоватый бог. Арс был простым царём подземного царства, Вараилус — высокоучёным фарисеем. Люди следовали за Вараилусом почти с самого начала проповеди последователей бога, помощник Арса первоначально был гонителем богов и стал верующим много дней спустя после первой встречи и боя с богом. Проповедь богов пантеона почти только жителям одной страны, вера в подземный мир обращена главным образом к бывшим живым. Но народ чествует богов в один день. Оба названы первоверховными: бог Варалиус, самой силой поставленный во главе божественной общины, и боги, основавшие множество общин существ, но c общиной богов мало связанные. Сознание связало Вараилуса с божественной иерархией, которая означает упорядоченность и дисциплину. Арс — знамя свободного верования, верного самому себе, а не букве канонов и расписаний. Ддля нормальной жизни требуется разумное сочетание упорядоченности со свободным проявлением духа. Потому живой и загробный мир дополняют друг друга. Там, где различные люди, оставаясь разными и даже в чём-то не соглашаясь друг с другом, соединены в одном месте. — Пап… Можно с тобой поговорить? — спросила Инайн, и Арс поднял голову. В руках сложились несколько стопок листов и книга. Девушка села рядом. Её отец ведёт себя тихо и редко даёт о себе знать. Он одиночка, который предпочитает быть один, а Инайн — единственная, кто близок ему, поэтому Арс почти всегда рядом с ней в детстве. И хотя он не был общительным или дружелюбным, ему удавалось вести себя достаточно хорошо и сохранять хорошую репутацию, чтобы другие не могли догадаться, кто он на самом деле. Его способность приспосабливаться к любым ужасным последствиям, которые с ним случались, и пытаться преодолеть их с помощью своих способностей, талантов. Когда ей плохо, она рассказывала. — Как настроение? — Плохо, — она посмотрела ему в глаза. Они чудесные, тёмные, но в них — усталость. Он промолчал. Стало тихо, и несколько мгновений она слушала эту тишину. Она наконец рассмеялась, глаза заблестели. Он смотрел на неё, не скользнув глазами по лицу. Внутри что-то замирало и отпускало. Отец смотрел тепло, даже без иронии. А ей всё это уже представлялось сном, и ресницы не подрагивали. Когда Инайн была определением подростка, они играли ансамбль в четыре руки на фортепиано — не самое лёгкое, что может быть. Вскоре класс наполнился звуками метронома. Они не совпадали, хмыкали, и настроение поднялось. Она хорошо запомнила этот взгляд, но кажется, что прошло уже очень много лет с того дня. Это были всего лишь короткие мгновения, но она могла бы пожертвовать многим, лишь бы только прожить их заново. В распахнутое окно тогда ворвался весенний ветер и обдал прохладой их лица. Тогда же Арс начал знакомить её со своими дневниковыми записями. Инайн любила читать его записи, скользя пальцами по листам. Особенно когда Инайн приходила к Арсу, а его не было на месте. Как проживший миллиарды лет, Арс видел, как многие преступники, в том числе террористы-смертники и джихадисты, были родом из стран коалиции, имели университетское образование и до своей радикализации были доброжелательными и приятными людьми для тех, кто с ними сталкивался. В отличие от нацистов, которые тщательно скрывали свои преступления от мира, террористы в равной степени озабочены тем, чтобы об их преступлениях знал мир, используя для этого профессионально снятые видео и фоторолики и новейшие технологии, социальные сети. Вопиющая бессовестность, как сказали бы некоторые, с какой они совершают то, что правоведы и богословы относят к недопустимым и греховным и противоречащим деяниям. Один из выживших после резни, устроенной группировкой в небольшом городе, рассказывал репортиёру, как хладнокровно радикалы убивали одного за другим своих единоверцев: «Они говорили, что выполняют божью работу, хотя все, которых они расстреляли на моих глазах, были с ними одной веры. И они (те, кто расстреливал) выглядели счастливыми». Нет никакого термина, который может превратить обыкновенных людей, отнюдь не психопатов, в хладнокровных убийц школьников, сотрудников гуманитарных миссий, журналистов и молящихся. Это, как говорят живые люди, есть альтруистическое зло: зло, творимое ради священной цели, во имя священных идеалов. При этом речь не о поступках, о которых жарко спорят: аюорты, эвтаназия… И не проблемы вроде весьма сложного вопроса о потерях среди гражданского населения в ходе ассиметричных боевых действий. Это зло, как такое, которое все признают. Убивать слабых, невинных, детей и стариков — это зло. Убивать без разбору в результате теракта или подрыва террориста-смертника — это зло. Убивать людей только из-за их веры, расы или национальности — это зло. Именно по этой причине во время родилась концепция преступления против человечности, придающая глобальную силу принципу, согласно которому есть действия настолько гнусные, что их нельзя защищать на том основании, что «я всего лишь выполнял приказы». Есть деяния настолько чуждые представлениям о человечности, что их нельзя оправдывать тем, будто они служили достижению великой, благородной или святой цели. В альтруистическом зле нет ничего специфически религиозного. Такие великие образчики зла в современной истории, были откровенно секулярными. Массовые убийства в них предпринимались ради того, чтобы отомстить за прошлые обиды, исправить предполагаемую несправедливость, восстановить честь нации или внедрить такой общественный порядок, который принесёт миру равенство и свободу. Только в фэнтези великое зло творится карикатурными злодеями. В реальной истории великое зло совершается людьми, стремящимися возродить романтизированный золотой век, готовыми жертвовать своей жизнью и жизнью других ради того, что они считают великим и даже священным делом. В ряде случаев они видят себя «выполняющими Божью работу». Вот почему они «выглядят счастливыми». Так мечты об утопии превращаются в кошмары ада. Люди привыкли видеть на телеэкранах и в социальных сетях зрелища, которые, как казалось, переносят в тёмные века. Расстрел, отсечение головы, забрасывание камнями, обрезание девочек. Обезглавленные заложники. Зарубленные топорами солдаты. Заживо сожженный летчик. Вырезанное ни в чем не повинное население. Хладнокровно убитые школьники. Ставшие жертвами сексуального насилия и проданные в рабство девочки. Десятилетние шахиды-смертники. В опубликованном докладе говорится о массовых казнях мальчиков боевиками, об обезглавливании или о закапывании живьем детей. Храмы, синагоги и мечети были стерты с лица земли, святые места осквернены, верующие убиты во время молитвы, а христиане похищены и распяты. Древние общины изгнаны из родных мест. Инаковерующие систематически подвергаются гонениям во многих уголках мира, они повсеместно сталкиваются с угрозами, тюремным заключением и смертью. Недалеко православие практически искоренено, последняя уцелевшая церковь была сожжена дотла в прошлом десятилетии. Тем, кто его принимает, грозит смертный приговор. Примерно 450 тысяч стали беженцами. Представители других религий и принадлежащие к религиозным меньшинствам также подвергались преследованиям вплоть до насильственной смерти. Пять миллионов живут в тотальном страхе. В результате так называемой хрустальной ночи, крупнейшей с двенадцатого века атаки на православных, были взорваны или сожжены более пятидесяти церквей. Девочек похищают, против их воли обращают в ислам и насильно выдают замуж за мужчин-мусульман. За попытку вернуться к своей вере их ждет тюрьма или смерть. Многие знавшие религиозных террористов характеризовали их как замкнутых, обособленных, безразличных, бесконфликтных. Формированию стремления к одиночеству способствовали те запреты, к которым они привыкли с детства: отмечать любые праздники, в том числе дни рождения; тесно общаться со сверстниками, если они не являются адептами; быть членами молодежных организаций; носить модную одежду (взамен — ношение старой простой одежды, кроме посещения собраний, когда мужчинам рекомендовалось одевать костюмы и галстуки); быть поклонником поп-, теле- и кинозвезд; служить в армии; дружить с соседями; желать кому-либо удачи. По описаниям людей, воспитывавшихся в семье адептов данной религиозной организации, в детстве им было запрещено то, что повлияло на формирование эмоциональной сферы личности: смотреть по телевизору легкие фильмы, содержащие любовные сцены; заниматься охотой, рыболовством; участвовать в благотворительности; получать высшее образование; заниматься спортом. Запреты касались и тех аспектов, которые носят более личный характер, имеет отношение к физическому и психическому здоровью. Так, запрет был введен на лишний вес, переливание крови, занятие онанизмом, участие в азартных играх (включая подбрасывание монетки в споре), в ходе интимных отношений выражать наслаждение, курить, принимать наркотики, играть в шашки и шахматы. Запрещено было читать, слушать о других религиях. Так, в ходе следствия было выявлено, что террорист сжег Библию накануне теракта. Интерес представляет тот факт, что адептам запрещено посещать психиатра, психотерапевта. Обусловлено это боязнью организаторов потерять власть над сознанием адептов. Инициированные массововые казни через обезглавливание, объявив, что всякий, отказавшийся исповедовать ислам, будет «убит, распят или ему отсекут руки и ноги»; изгнание; изувеченные гениталии, катящиеся головы, кровь фонтаном; жизнь в постоянном страхе; религиозный аналог этнических чисток; резня с многочисленными изнасилованиями, пытками или депортацией. Это всё происходило одновременно с начавшейся культурной революцией — появлением новых гуманитарных направлений, обретением в литературе новых героев, отражающих хаос и отчуждение эпохи, расцветом в философии экзистенциализма и постструктурализма, ставя под сомнение прежние истины. Социология занялась изучением массовых движений и социальных изменений. Психология углубилась в изучение бессознательного и человеческих мотивов. Театр и кино стали площадками для экспериментов, отражающих новую реальность. Музыка обогатилась жанрами, бросавшими вызов классическим канонам. Негативизм переплетался новыми формами самовыражения и ставкой под вопрос прежних ценностей. Наука стремительно меняла представления о мире, открывая тайны микрокосма и макрокосма вселенной. Искусство взрывалось цветом, формой и смелыми экспериментами, отражая хаос и надежды эпохи. В литературе начали исследовать глубины человеческой психики, ранее недоступные. Философия переосмысливала моральные ориентиры, стремясь найти новые ответы на вечные вопросы. Театр становился зеркалом общества, ставя острые вопросы и провоцируя дискуссии. Музыка освобождалась от строгих канонов, рождая новые жанры, которые отражали дух свободы и поиска идентичности. Архитектура искала вдохновение в природе и новых материалах, создавая футуристические образы городов будущего. Менялся мир — менялось и его отражение в культуре. Кинематограф, будучи самым молодым из искусств, быстро завоевал популярность, став не только развлечением, но и мощным инструментом пропаганды и самовыражения. Художники, писатели, музыканты и режиссеры объединялись в творческие союзы, чтобы создавать произведения. Этот период характеризовался не только расцветом новых форм искусства, но и переосмыслением классического наследия. Старые мастера открывались заново, под новым углом зрения, и их произведения вдохновляли на создание чего-то совершенно нового. Культурный обмен между странами и континентами обогащал искусство, стирая границы и создавая единое мировое культурное пространство. Однако, вместе с надеждами и возможностями, эпоха несла в себе и тревоги. Войны, конфликты, социальные потрясения — все это находило отражение в искусстве, которое становилось не только зеркалом, но и предостережением, напоминанием о хрупкости мира и важности человеческих ценностей. Далеко не исчерпывающий список деяний, прикрываемых именем Бога. Но разве религия — источник этого ужаса? Или это лишь инструмент в руках тех, кто жаждет власти, кто ищет оправдание своей жестокости и бесчеловечности? Разве учение, проповедующее любовь и милосердие, может быть причиной подобной вакханалии? Скорее, это извращенное понимание, фанатизм, доведенный до абсурда, отказ от разума и морали. Это использование священных текстов для оправдания самых гнусных преступлений. И пока находятся те, кто готов верить в эту ложь, зло будет продолжать процветать, прикрываясь религиозными знаменами. На прощание Арс передал Инайн ещё одну статью. Её девушка уже давно читала, но забыла её содержание. Была она авторства того же автора, что и предыдущие две. «Генезис блуда. Блуд. Этот грех укоренился весьма глубоко в нашем обществе. О противодействии разврату и возрождению нравственности было сказано много слов. Однако проблема так и не решается, население деградирует, постепенно впадая в откровенный содом! В этом видео затронута проблема, о которой никто доселе не говорил! Поэтому оно может многим не понравиться! Из средств массовой информации, нам постоянно внушают, что фигурное катание и художественная гимнастика — очень нужные и полезные для молодёжи занятия! Но давайте мыслить ТРЕЗВО! Фигурное катание и художественная гимнастика, визуально мало чем отличаются от стриптиза! Психологи и общественники называют художественную гимнастики и фигурное катание — изящным и красивым видом спорта! Они с вожделением и извращённой умилённостью смотрят на извивающихся в срамных одеждах фигуристок! Судите сами. Как распутная одежда, постоянная демонстрация срамных мест и пошлые вульгарные позы могут быть чем-то красивым и изящным? Как такое может умилять здорового человека? Когда подобное совершают взрослые, у нормального человека это вызовет лишь смущение, но, когда такой разврат творят дети, это может вызвать только ярость благородную! Из-за постоянной пропаганды и дезинформации со стороны психологов, в патриотической среде, а также у многих борцов за нравственность сложилось мнение, что в фигурном катании и художественной гимнастике нет не только ничего вредного, но это даже очень полезно для молодёжи и вообще для нашей страны. Разврат стал легальным, и никто не признаёт эти занятия чем-то деторастлительным! Фигурное катание и художественная гимнастика — это именно растление! Детей лишают стыда, приучая раздвигать ноги и сверкать нижним бельём на виду у тысяч зрителей. Идёт нормализация латентной педофилии! Сравните это со стриптизом, много отличий найдёте?! Однако, по мнению психологов и общественников, каждый уважающий себя родитель, просто обязан приучать свою дочку к подобному виду спорта! Дорогие родители, никогда не слушайте психологов, такие виды спорта ничего полезного не дадут вашим детям! Что фигурное катание и художественная гимнастика даёт нам хорошего? Какую пользу несёт такое «культурное растление»?! пользу лично вашим детям, пользу семьи, пользу для общества, для всего нашего отечества?! Кого фигурное катание и художественная гимнастика научили быть матерью, готовить, ухаживать, слушаться родителей, быть хорошей женой? Или может они дали нашему обществу высокий уровень нравственности, стало меньше наркозависимых, меньше убийц меньше абортов? Как они вообще укрепляют традиционные семейные ценности??? А, фигурное катание и художественная гимнастика способствуют нашей экономике, развивают промышленность укрепляют армию?! Ничего из ранее перечисленного!!! А знаете чему на самом деле учат фигурное катание и художественная гимнастика? Разврату, отсутствию стыда, разжиганию блудных мыслей, насаждению педофилии, а также осквернению храмов. Вот чему они учат НА САМОМ ДЕЛЕ! Эта чемпионская слава, ничто! Она не несёт никакой пользы ни прямой не косвенной! Зачем вашим дочерям подобное увлечение?! Не, это не лучше, чем сидение за компьютером — суть два одинаковых порока! Разве нельзя приучить дочерей вязать, шить, готовить, делать самостоятельно игрушки, рисовать? Родители, пощадите своих детей, не надо их вовлекать в самый настоящий блуд! Последствие подобного приучения общества к блуду и разврату — 100 миллионов посещений порно сайтов в день!!! Десятки тысяч порно сообществ в одном только ВК, с аудиторией в сотни тысяч и даже миллионы! Но культурное растление — это ещё не единственная проблема. Пропаганда сексуальности и блуда идёт полным ходом через рекламу и СМИ! Через рекламу нижнего белья детям и подросткам даются установки на дальнейшее блудное деградированние. Интернет забит развратом и блудом. Сообществ во всех соцсетях на порнографическую, пошлую, развратную и просто сексуальную тематику в совокупности более миллиона!!! Дети и подростки могут запросто попасть на такие сообщества! Только не вздумайте оправдывать эти сообщества тем, что они не для детей и дети ими, якобы, не интересуются! Во-первых, почти на всех подобных сообществах нет ни прямого ни косвенного ограничителя. Во-вторых, всё аморальное что находится в свободном доступе рано или поздно будет обнаружено подростком или ребёнком!!! Конечно, некоторые возмутятся, и будут оправдывать разврат, утверждая, что он никак не влияет на падение нервов и не способствует развитию содомии. Более того, в некоторых «патриотических», а может лжепатриотических кругах, пошла тенденция умышленно пропагандировать разврат и «традиционную» эротику. По их мнению, это, якобы, противодействует пропаганде лгбт, и даёт правильные сексуальные установки для молодёжи. Подобное есть настоящее кощунство! То же самое, что лечить рак туберкулёзом, или в данном случаи правильнее сказать канцерогенами! «Традиционная» эротика не противодействует содомии, не обманывайтесь! Как говорится, по плодам познаете их! Содомское движение лгбт, появилось в начале 70х, как раз после завершения «сексуальной революции»! «Традиционная» эротика не противодействует содомии — это её причина! Единственным настоящим средством от содомии может быть только пропаганда целомудрия!!! Что делать? Дорогие родители, старайтесь избегать откровенных нарядов и одежд, как для себя, так и для своих детей. Постоянное лицезрение демонстрации срама, чревато тем, что дети и подростки в дальнейшем не будут воспринимать это как грех. Приучайте их к целомудрию! Избегайте фильмов и мультиков (да, и советские тут не исключение!) где демонстрируется распущенность и нижнее бельё. Ну и конечно же не приучайте своих детей к культурному разврату! Также до 14-16 лет оградите своё чадо от интернета! Желательно бы перевести ребёнка на семейное обучение! Уважаемые родители, воспринимайте как провокацию и вредительство любую визготню про то, что «он не будет самостоятельным… нужно приучать к коллективу… мы учились и ваш пусть учится… вы что сектанты…». это всё провокаторы, которые не могут понять всей масштабности данной проблемы! ВЫ КОЛЛЕКТИВ СВОИХ ДЕТЕЙ!!! Постарайтесь также привить ребенку ненависть к блуду и сексуальности! Ведь на протяжении веков в православных странах не было ни эротики, не сексуальности! Только так можно спасти наше отечество от разврата и всегда следующей за ним содомии!» Ей часто приходилось работать с людьми, попавшими в секты или под их влияние. Не утратил своей актуальности следующий анекдот: — Мессия, мессия! — Да никакой я не мессия! — Только подлинный мессия отрицает, что он — мессия! — Да что вы мне мозги пудрите! Ладно, тогда я — мессия! — Мессия! Мессия! Он сам сказал, что он — мессия! — Хорошо, а теперь отвалите от меня! — А каким путем прикажешь нам это сделать, Господи? После она пила чай, пахший мятой и порохом или лавандой и конфетами. Эта работа — необходимость работать в стрессовых условиях, предвзятое отношение и (довольно часто) невозможность «говорить собственным голосом». Это было частью её работы вместе с обучением королевских детей и переписыванием книг о сверхъестественном и божественном мире. Но это была работа, за которую платили дополнительно и от которой можно было отказаться. В иерархии прислуги дворца переписчица не значилась — она не считалась и не была прислугой. Подсобные помещения и комнаты для прислуги находились в здании, соединённом с дворцом коридором. Во дворце, где на этажах располагались царские покои, многочисленные парадные залы и апартаменты придворных, находилась и комната переписчицы. Она стояла выше тех, кто ведал дворцовым хозяйством, финансами. Когда Инайн училась на отделении религиоведения, ей давали следующее определение религиозной аддикции — нехимическая эмоциональная зависимость принадлежности к религиозным объединениям, оттесняющим на задний план вероучение. Основная масса жертв деструктивных культов — это молодёжь, люди, переживающие кризис среднего возраста и пожилые люди. Таким образом, опасность быть завербованным в культистское движение повышается в периоды возрастных кризисов и в решающие моменты социального взросления, когда увеличивается напряжение в социальном взаимодействии, проверяется способность человека сохранять автономность и реализовывать тенденцию к разотождествлению. эмоционально-психологическая сторона. Зза время пребывания в «секте», в психической жизни человека происходят глубокие патологические сдвиги. Они являются как следствием группового влияния, так и целенаправленного воздействия со стороны лидеров культа. Она помнила причины формирования религиозной аддикции: воспитание ригидными авторитетными родителями, наряду с реакциями и поведением протеста в детском, подростковом и взрослом периодах часто приводит к повторению родительского стиля поведения, причём утрированной форме; переживания разочарования в детстве; низкая самооценка, возникшая в связи с деструктивным стилем воспитания; жертва насилия в детстве (хроническое переживание неполноценности и стыда приводит к накоплению в области бессознательного неотреагированного гнева). Давали и симптомы религиозной аддикции: неспособность думать, сомневаться и задавать вопросы по поводу религиозной информации; черно-белое мышление; основанная на стыде вера; магическая убежденность, что Бог все сделает для тебя без твоего серьезного участия; ригидное навязчивое следование правилам и предписаниям; бескомпромиссные суждения: готовность всюду (особенно за пределами данной религиозной формации) находить недостатки и зло; компульсивные или навязчивые стремления к религиозным ритуалам; нереалистические финансовые пожертвования; конфликт и споры с наукой, медициной и образованием; прогрессирующий отказ от реальной работы, изоляция, разрыв прежних отношений; манипулирование цитатами или текстами, ощущение избранности, заявления о личных посланиях от Бога; трансоподобное состояние, счастливое (или суперодухотворенное) выражение лица; ощущение правоты и превосходство над всем остальным человечеством; разочарование, сомнения, психический, физический и эмоциональный кризис, боязнь призвать на помощь (из страха быть разоблаченным в «недуховности»). Однако как подмечал Арс — это ещё не все детали. Как и та статья, через которую тоже происходить надсадка на все эти тезисы от убеждения и просвещения до принуждения и насилия, религиозные институты стремились расширить свое влияние, вовлекая в свою орбиту новые паствы. Образование уже давно не подвергается воздействию религии. Контролируя систему образования, религиозные деятели формировали мировоззрение, внедряя в сознание религиозные догматы и ценности. Другой важный аспект — использование культурных традиций и обрядов. Религия часто интегрируется в существующие обычаи, придавая им религиозный смысл и укрепляя свои позиции в обществе. В истории известны примеры, когда религия насаждалась силой, путем завоеваний и подавления инакомыслия. Однако, более устойчивые результаты достигались путем постепенного убеждения и распространения религиозных идей через искусство, литературу и общественную деятельность. Как-то Арс ответил, что делится с людьми всем этим, чтобы они не тупели. Он умолчал, что ему скучно в своём царстве, чтобы избежать вопросов. Ему было запрещено покидать свой мир. Но Арс слишком хорошо знал самого себя, чтобы знать — его не следует отпускать на свободу