В мире Наруто с Системой Патриарха

Глава 822 Сессия семейного совета оказалась гораздо более насыщенной, чем кто-либо мог предположить, и полностью оправдала все самые смелые ожидания Кеншина, обрадовав его до глубины души. Не смотря на множество прозвучавших, и очень не приятных его уху слов, Кеншин не мог не радоваться ярким проявлениям самого настоящего плюрализма мнений, и не взирая на все сказанное, даже и думать не смел о том, чтобы как-либо наказать или укорить женщин за их мнение. Его сердце трепетало от осознания того, что Система так и не смогла превратить их в бездушных и со всем согласных кукол, ибо за несколько лет, проведенных в этом мире, не проходило и нескольких дней, чтобы его разум не встрепенулся от осознания возможных, совершенно не радужных перспектив полного подавления личностей всех дорогих его сердцу, женщин. Выслушав все их замечания и претензии, Кеншин все же не изменил кардинально свое мнение ни по одному вопросу, но изменил подход и сроки к некоторым планам, а часть из спорных, благодаря вдумчивой аргументации мудрых жен, и вовсе — отправил в долгий ящик, согласившись с тем, что все вещи имеют свое время и свое место. Находясь в прекрасном расположении духа, Кеншин вновь пригласил Ино, Карин, и напрасившуюся с ними Макото в свою комнату, после чего, ощущая умиротворяющее великолепие юных девичьих тел, погрузился в сон. ***** На утро следующего дня был назначен еще один сеанс совета. На этот раз «Совета Защиты Земли», и Кеншин, будучи его учредителем, не имел возможности заняться иными делами, будучи вынужденным присутствовать лично. В отличии от прошлых заседаний совета, на этот раз заседание было назначено в городе Накаяма, что не вызвало ни у кого публично высказанного недовольства, ибо Эй и Мифуне, оставшись единственными не до конца лояльными членами совета, проявили здравомыслие, и придержали свои вспыльчивые языки. Исходя из своего обновленного, но все еще не оглашенного статуса, Кеншин явился на совет самым последним. Более того, он не принял никакого участия в административных процессах сбора совета, и огорошив присутствующих своим внезапным появлением, сразу перешел к делу. ***** — Вы верно удивлены количеством присутствующих людей. — Кивнув на приветственные подъемы из-за стола, сказал Кеншин. Мифуне, Хирузен, и Эй, в самом деле заметили присутствие большого числа посторонних. И если присутствие Саске могло быть худо-бедно объяснено неочевидным статусом Мадары, то присутствие Данзо, Джирайи и Орочимару, не на шутку взволновало полноправных членов совета. Фигуры Восемьдесят Пятого, и Ичиро, сидящих по левую и правую руку от Кеншина, так же не вызывали большого оптимизма, но в разрезе происходящей неразберихи, очевидный план по внедрению Кеншином в совет своих сыновей, для получения выгодных результатов в голосовании — воспринимался всеми, как меньшее из зол. Однако, реальность оказалась еще более «немыслимой» и жестокой, ибо стоило Мифуне попытаться прощупать почву, как все стало предельно ясно, и в то же время хтонически тоскливо. — Удивлены, Накаяма-сан. Не могли бы вы объяснить?.. — Сказал Миура Мифуне, с удивлением оглядывая всех «новичков», выглядящих так, словно в неведении пребывает он один. — Объяснить? Хорошо. — Кивнул Кеншин: — Я решил реформировать Совет. С этого дня, я становлюсь пожизненным главой, и наделяю себя правом ветировать и принимать любое решение в обход голосования. — Ч-что?.. — Удивился и дрогнул Хирузен: — А как же «демократия»?.. — Тяжело дыша, спросил он, припоминая Кеншину все речи о намерении внедрить побольше демократических институтов. — Хорошее замечание, Сарутоби-сан. — Мягко кивнул Кеншин: — Все эти люди, и есть первая ступень к демократическому принятию решений. Это лишь первый этап запланированных реформ, и со временем структура Совета будет полностью изменена. Более того, Военный Совет, отныне не имеет юрисдикции над аспектами социальной и экономической сфер, если это не касается повышения обороноспособности Земли. — Военный Совет?.. А что, есть какой-то другой?.. — В недоумении переспросил Четвертый Райкаге, всерьез волнуясь о своем шатком положении, в особенности осознавая нынешнее могущество Кеншина. — С этого дня — да. Моя Империя Накаяма плотно занята подготовкой нормативных актов для учреждения справедливых условий сосуществования всех юрисдикций Земли в одном, справедливом Совете Свободы Земли! — Властно заявил Кеншин. — Бессмыслица… Столько красивых слов, но ради чего? Самому не противно от этого лицемерия?! — Внезапно поднялся на ноги Данзо. — Хм? Прошу вас, Шимура-сан, разверните свою мысль. — Дружелюбно улыбнулся Кеншин, жестом остановив Ичиро и Восемьдесят Пятого. — Ты являешься сильнейшим человеком в нашем мире. К чему этот фарс?! Объяви себя императором планеты, и избавь нас от участия в клоунаде! — Еще более властно и бесстрашно заявил Шимура Данзо, удивив многих из присутствующих своей бескомпромиссной смелостью. — Дело в том, что принуждение — не лучший метод взаимодействия с людьми и обществом. — С прежней улыбкой ответил Кеншин, словно учитель, объясняющий прописные истины несмышленому ученику. — Для сохранения и преумножения своей власти — идеальный. Лучшего метода никто еще не изобрел! — Не согласился с ним Данзо, имея широчайший опыт взаимодействия с людьми и обществом при помощи грубой силы и устрашения. — А кто сказал, что мне нужна полная власть?.. Того, что я имею сейчас — более, чем достаточно. Мои цели несколько глубже и шире, нежели примитивная жажда власти. — Какими бы они не были, все, что тебе нужно для их реализации — это прямой приказ. — Вновь не согласился Данзо. — Хе-хе-хе… Вы не понимаете, Шимура-сан… — Послышался шипящий, змеевидный голос: — Император Накаяма филантроп до мозга костей. Но разве можно его за это упрекать?.. В конечном итоге Первый, и Сарутоби-сан, точно такие же… — И все же, я не совсем понимаю, чего вы хотите добиться?.. — Слегка успокоившись, и вернувшись к вежливой форме обращения, вздохнул Данзо. — Ничего особенного. Всего-лишь построения более совершенного общества. И более того, общество прекрасно построит себя само, если дать людям больше свободы. — Вновь, словно убеленный сединами мудрец, размеренным тоном сказал Кеншин. — Вы уверены, что модель общества вашего мира подходит для Нашего?.. — Выделив последнее слово, усомнился Мифуне. — Уверен, что не подходит. — Согласился с ним Кеншин: — Общество моего мира все еще находилось в процессе развития, и скорее всего застрянет на этом этапе на сотни лет… — Вздохнул он: — В моем родном мире нет никого, кто бы мог в одиночку перевернуть игровую доску, и установить новые правила без миллионов жертв. Каждый шаг вперед, сопровождается разрушительными войнами, а иногда и двумя шагами назад… К счастью, нам этого не грозит. Мой Клан Накаяма без промедления убьет любого, кто посмеет устроить нечто подобное. Кеншин настолько забылся в своей пламенной речи, что все присутствующие уставились на него с нескрываемым удивлением, впервые услышав из его уст то, что без сомнений можно было посчитать «политической программой». Однако, не смотря на отсутствие политологического или философского образования, практически все присутствующие имели, что возразить. — Свобода… — Вздохнул Сарутоби Хирузен: — Но разве право на бесчинства, не является такой же свободой?.. — Хороший вопрос. — Без тени ехидства, ответил Кеншин: — Более того, это очень сложный, и дискуссионный вопрос, который должен быть решен коллегиально. И только после формирования всеобщего, гражданского общества. — А до тех пор?.. — Усмехнулся Данзо, заранее зная ответ. — А до тех пор, все спорные вопросы глобального характера — будут решены на Совете Свободы Земли. И лишь некоторые, мной лично. — Без малейшего утаивания, заявил Кеншин. — Да уж… — Вздохнул Хирузен: — Нет смысла обсуждать подобные вопросы, не имея представления об архитектуре управленческих сегментов Военного и Гражданского советов… — Совершенно верно, Сарутоби-сан. Именно поэтому я учту пожелания всех присутствующих в формировании Совета Свободы Земли. Не стесняйтесь выражать свое мнение, и лоббировать свои интересы. Мой Клан Накаяма выступит полу-независимым арбитром в оценке любых инициатив. — Дружелюбно заявил Кеншин, стараясь быть максимально тактичным в рамках своей же, озвученной системы ценностей.