Система: спаси своего учителя от роли нового злодея

✦ • ┈┈┈ • { Хребет Цанцюн } • ┈┈┈ • ✦ (苍穹山 Cāngqióng Shān) — Дословно можно перевести как «Гора небесного свода», название передаёт образ величественной горы, уходящей в поднебесье, почти касающейся неба. Сильнейшая секта заклинателей в сеттинге романа «Путь отверженного бессмертного», расположенная на 8 (вместо 12 как в оригинале) горных вершинах. Нынешний глава школы — Ло Бинхэ. (человек) Все пики расположены по иерархии главенства. ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Цинцзин ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (清静峰, Qīngjìng Fēng) — Дословно можно перевести как «Пик чистоты и покоя» или «Гора безмятежности», несёт в себе идеал уединения, гармонии с природой и внутреннего очищения. Теперь же главный пик секты. Впрочем, название вполне сочетается с тем, что в оригинальном романе делал пик Цюндин: Курировал общие дела, руководил остальными, присматривая за всеми со своей высоты. Возвышался над прочими пиками хребта Цанцюн и потому мог накапливать самую чистую энергию неба и земли, а пещеры Линси были лучшим местом для совершенствования тела и духа на пике Цюндин, где можно было добиться превосходного результата при минимальных усилиях — потому лишь представители старшего поколения, да лучшие ученики школы могли обратиться за разрешением на затвор в этом чудодейственном месте, куда можно было войти лишь с дозволения самого главы школы. И поразмышляем, в данной au у Ло Бинхэ нет так таковых учеников, а на его пике живут только высшие адепты, которые следят за порядком. Потому, он вполне мог взять в ученики Наследного принца Шэнь Цинцю, чтобы полностью сосредоточиться на его обучении. Так ещё и дозволить там построить его небольшой дворец, в котором мальчику будет удобно проживать во время обучения. ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Аньдин ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (安定峰, Āndìng Fēng) — Дословно переводится как «Пик стабильности и спокойствия» или «Гора устойчивости». Сочетание означает стабильность, спокойствие, безопасность и порядок. В оригинале, этот пик ни во что не ставили, хотя он занимался вопросами снабжения всего хребта Цанцюн. Но в этой au, пик схож с Байчжанем. Ученики и адепты этого пика были самыми воинственными, а сам пик славился наивысшим уровнем боевого мастерства. То есть теперь выполнял функцию защиты и являлся вторым по значимости. Также, теперь его порой называли Северным пиком, это отсылка к оригинальному Мобэю. (и сам пик стал находиться в северной стороне). Они порядок и безопасность и Цанцюна! Лорд Цзюнь Мобэй. Правая рука Ло Бинхэ (человек). (я знаю, что многим привычно Мобэй-Цзюнь, но "цзюнь" служило статусом, теперь же это фамилия, поэтому она спереди). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Цюндин ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (穹顶峰, Qióngdǐng Fēng) — Дословно можно перевести как «пик Небесного свода», «Вершина купола небес» или «пик Небосвода», вместе образуют образ самой высокой точки, верха мироздания. Название говорит о непревзойдённой высоте, космическом масштабе. Название говорящее само за себя, он и был главным пиком всего хребта Цанцюн в оригинале. Я долго ломала голову, как сделать так, чтобы пик был рабочим, но при этом название не теряло сути и справедливо могло занимать третье место. И я пришла к тому, что пик Цюндин теперь скрывает в себе множество запретных трактатов и свитков, редчайших артефактов и оружия, какой-то секретной информацией мироздания, которая может изменить весь мир, и именно этот пик хранит это всё у себя. По сути я переосмыслила его название. В оригинале он служил более административной вершиной, а я его переформулировала в сакральный: хранилище вселенских тайн и артефактов. «Небесный Свод» можно также интерпретировать, как высшие законы мироздания. Поэтому, чисто теоретически, пик становится «верхушкой мира» не по власти, а по концентрации знаний, способных изменить этот мир. Лорд Ша Хуалин. Левая рука Ло Бинхэ. (человек). (да, это иронично, зная, что Ло Бинхэ получил альтернативную черту характера Шэнь Цзю — ненависть к женскому полу). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Байчжань ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (百战峰, Bǎizhàn Fēng) — Дословно переводится как «Пик ста сражений», это выражение означающее «многократно бившийся в боях», «закалённый в сотнях сражений», «опытный ветеран». Здесь мы тоже переосмысливаем название, потому что он получает особенности оригинально пика Цинцзин: почти все до единого ученика изучают игру на музыкальных инструментах, каллиграфию, живопись, литературу, игру в ци и тому подобные искусства, так что время от времени по воздуху разносятся напевы струн и тихий шорох бумаги. Это обитель спокойствия и гармонии, которой чужды суетливые страсти. «Сражения» бывают не только на мечах, но и в идеях, и словах (споры и дискуссии): Поэтические дуэли, когда слово острее лезвия. Сражения за истину в исторических хрониках и философских трактатах. Битва с самим собой в процессе творчества, которое требует не меньшей дисциплины и отваги, чем бой. «Сотня битв» идёт как метафора. Чтобы создать истинный шедевр, вне зависимости от вида творчества, нужно неоднократно сражаться самим с собой, пережить сотню неудачных набросков, одолеть сотню "демонов" (негативных эмоций: сомнения, неуверенность, зависть, перфекционизм, который мешает что-то начать и так далее). Лорд Лю Минъянь (демонесса). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Ваньцзянь ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (万剑峰, Wànjiàn fēng) — Дословно переводится как «Пик Десяти Тысяч Мечей» или «Пик Бесчисленных Мечей». Оригинал: благодаря удачному расположению, благоприятному климату, а также царившему здесь духу сплочённости, он издревле привлекал мастеров, специализировавшихся на изготовлении мечей. Согласно правилам школы, лишь те, кто достиг определённого уровня совершенствования, могли отправиться на пик Ваньцзянь, чтобы выбрать там подходящий меч. Дополнение AU: помимо мечей, пик специализируется и на других видах оружия. Создаёт артефакты и доспехи, а также специальные духовные камни. Также пик славится, своими изобретениями. Лорд Ян Инсюань (демон). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Цяньцао ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (千草峰 Qiāncǎo fēng) — Дословно переводится как «Пик тысячи трав». Оригинал без изменений: его адепты не имеют себе равных в искусстве создания лекарств, постигнув все тайны врачевания. Даже в самых тяжёлых случаях Лорду пика Чжучжи-лану, было достаточно одного мгновения, чтобы поставить верный диагноз. Цяньцао всегда сторонился мирских дел, сосредоточившись на исцелении больных и спасении умирающих. Здесь также выращивали необходимые для снадобий травы и растения. (я не буду трогать его имя, если Цзюнь Мобэй ещё терпимо, то его – нет). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Сяньшу ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (仙姝峰 Xiānshū fēng) — Дословно можно перевести как «Пик Бессмертных Красавиц» или «Пик Небожительниц». Оригинал: на нём обучались исключительно девушки, чья привлекательность значительно превышала средний уровень. Все ученицы отличались белоснежной кожей, изысканной внешностью и столь же безупречным характером. Дополнение AU: Девушки пика Сяньшу издревле разделялись на два лагеря противоложных путей самосовершенствования. Путь «Соблазнительниц» (魅道, Mèi Dào, Мэй Дао): Последовательницы этого пути в совершенстве изучали искусство очарования и управления сердцами. Их культивация поднималась на практике «двойного совершенствования» – особой техники, использующей близость с партнёром для взаимного роста. Благодаря связям, устанавливаемым через обольщение, они стали главными информаторами секты, образуя тонкую сеть влияния, которая простиралась далеко за пределы хребта Цанцюн. Особенно тесное (и зачастую скандальное) сотрудничество они вели с пиком Цюндин. Путь «Безупречных» (无瑕道, Wúxiá Dào, Уся Дао): Эти аскетки полностью отреклись от мирских утех, считая их порочностью, оскверняющей дух и волю. Свою внутреннюю силу они черпали из абсолютной чистоты помыслов и строгой самодисциплины. Именно в их руках было сосредоточено величайшее (и наиболее тайное) искусство пика – создание ароматов. Парфюмерия пика Сяньшу славилась практически во всём мире, ею дорожили как драгоценностью. Но лишь избранные знали, что руки, которые варили благовония, способны создать ядовитый аромат без запаха. Это знание хранили в строжайшем секрете. Помимо этого, Пик Сяньшу был знаменит предсказаниями. Искусство гадания практиковалось здесь с незапамятных времён. В этом, казалось, сходились обе фракции: «Соблазнительницы» читали судьбы в линиях руки, чтобы лучше понять свои цели, а «Безупречные» вглядывались в ход небесных светил, дабы укреплять дух и предугадывать перемены. Это порождало ожесточённое соперничество – чьи предсказания окажутся вернее. Лорд Нин Инъин (демонесса). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Кусин ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (苦行峰 Kǔxíng fēng) — Буквально означает «самоистязание, подвижничество, аскетизм», прямо указывая на род занятий его адептов. Оригинал: адептами пика были только мужчины, ведущие аскетичный образ жизни, как монахи. Дополнение AU: Вопреки названию, его адепты практикуют не самоистязание, а осознанный аскетизм – путь к силе через отказ от излишеств, дисциплину тела и служение. Это замкнутая, преимущественно мужская община, живущая по строгому уставу. (они похожи на монахов). Адепты и ученики данного пика занимались многими вещами, к примеру они работали с деревом и камнем: строительство, ремонт дорог и мостов, ступеней для всех пиков. Это тяжелый труд, укрепляющий тело и дух. Также гончарное дело, которое символизирует связь с землей и отказ от излишеств. Погребальные обряды и поминовение предков: проведение ритуалов для умерших, особенно для тех у кого нет семьи. Это самый неприглядный, но благородный долг, символ принятия бренности бытия. Изгнание духов и нечистой силы (работа с приведениями): обратная сторона их погребального долга. Они не столько сражаются с призраками и духами, сколько выслушивают их скорбь, находят корень привязанности к миру живых и помогают разрешить её, направляя заблудшие сущности в цикл перерождения или запечатывают неисправимое зло. Ведение летописи Хребта Цанцюн: в тишине стен они записывают историю: не только великие битвы и восхождения, но и обыденности, вроде постройки мостов, имена неприкаянных и освободившихся душ, нашедших покой благодаря им. В этом заключен их собственный аскетизм: подавить личное мнение, чтобы стать чистым проводником истины для будущих поколений. Лорд Мин Фань (демон). ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ Пик Цзуйсянь ≪ ◦ ☯ ◦ ≫ (醉仙峰 Zuìxiān fēng) — Дословно переводится как «Пик пьяного Бессмертного» или «Пик опьяневшего Небожителя». В китайской традиции вино не просто напиток, а путь к озарению. Образ «опьянённого небожителя» поэт или мудрец, который, отвергая условности, находит в вине истинную свободу и прозрение. Классический мотив фольклора и поэзии. Получает привилегии оригинального Аньдина: Занимается вопросами снабжения. Лорд Цзи Цзюэ (демон).