Взлом шифра "Благих знамений"

Зачем в сюжет добавили диалоги об арестах и извинительные танцы? Чтобы мы могли сделать прогноз о том, как вскоре сменятся отношения между главными героями. Я позволила себе провести параллель между игровой ситуацией танца и жизнью персонажей, потому что танец — это символ того, что Азирафель в жизни больше не будет выглядеть слабым и нуждающимся в помощи. Вы скажете: доминирующая роль в игре не означает, что персонаж доминирует и в жизни. Я согласна. Но мы имеем дело с системой символов, и я всего лишь предлагаю свою версию расшифровки этих символов. Повторюсь, что я вижу персонажей равными и глубоко уважающими друг друга. Даже когда они подтрунивают друг над другом с ироничным или важным видом, это говорит о гармонии. Ведь они при этом учитывают границы допустимого в их отношениях, они хорошо знают, насколько чувствительно можно уколоть. (Азирафель насчет поиска Антихриста: «Хоть _одна_ идея получше?» Кроули в Эдинбурге насчет продажи трупов: «Совсем другое дело, когда это кто-то знакомый?») И все же мне для моих рассуждений сейчас придется оперировать противопоставлением «сила-слабость» хотя бы временно, и тогда я смогу изложить свою идею, что произойдет реверс. Простите мне это упрощение. Давайте допустим, что Кроули воспринимался неискушенным зрителем как более статусный, умный и опытный, как более старший, главный, лидирующий, защитник. Мы чаще были согласны с демоном, особенно во втором сезоне. Азирафель выглядел более слабым, зависимым, обучающимся, иногда даже «девой в беде», особенно если мы не углубляемся в догадки, всё ли нам показали. А вскоре будет наоборот. Расскажу, как перемена ролей в игре с извинительными танцами поддерживает версию, что на данный момент и в жизни Кроули уступит Азирафелю роль более сильного. Причем, на мой взгляд, демон уступит эту роль добровольно и даже с радостью. Париж. Из флэшбэка о Париже (в первом сезоне) зрители могут догадываться, что у Азирафеля есть чувство юмора или интересный кинк. Также можно заметить, что в Париже демон не торопился испортить ангелу его игру, он в какой-то мере поддержал неожиданно возникший тогда расклад. Не могу не поделиться фактом из Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бастилия), что когда парижане в реальности разнесли Бастилию по камешку за пару месяцев, они поставили на образовавшемся пустыре табличку с надписью: «Отныне здесь танцуют». С восторгом провожу параллель между случаем в Бастилии и нашими извинительными танцами. Авторы даже киноляп первого сезона с юмором обыграли! Ведь Бастилии в 1793 году уже не было. Превратили ошибку в изящную пасхалку с помощью танцев! Поскольку случай в якобы Бастилии не мог произойти по-настоящему, он обретает признаки игры. А может, и это был намеренный киноляп, не знаю. Появление Мюриэль. Чтобы продолжить объяснения, мне нужно, чтобы вы хотя бы на время чтения согласились с моей версией, что в системе подсказок Мюриэль — аналогия Ази, а Метатрон — аналогия Кроули. Не в смысле отношений между персонажами, а именно как условное соответствие для разгадки загадок. Самое простое доказательство — парные кадры в лифте. Кадры прилагаю, посмотрите. Итак, Мюриэль в белом облачении полицейского впервые подходит к дверям книжного. В это время миссис Сэндвич, глядя на нее из кофейни, говорит Нине: «У кого-то есть чувство юмора или интересный кинк. Вызывает улыбку на лице. Но не на твоем лице, Нина, любовь.» Разберем эту фразу. — «У кого-то есть чувство юмора или интересный кинк». У Мюриэль (аналогия Ази) есть «юмор или кинк». Что ж, у Ази, как видно из сцены с танцем, это скорее кинк, но теперь это немного обратный кинк, чем мы видели в «Бастилии». — «Вызывает улыбку на лице. Но не на твоем лице, Нина, любовь». Нина — тоже аналогия Ази. Азирафель так и не улыбнулся, когда Кроули танцевал. Возможно, эта фраза — своего рода подсказка, что чувство юмора тут все-таки ни при чем. Скорее, мы увидели сцену, некоторым образом связанную с любовью. — «Вызывает улыбку на лице». Улыбка на лице? Хм! Где мы видели улыбки, да чтобы на лицах? Меня что-то очень беспокоят смайлики, буквально заклеившие три лица на пластинке в магазине Мэгги. Поразмышляем, о чем это. Насчет смайликов у меня пока нет четкого вывода, только любопытный набор аналогий. Мне не хочется думать, что эти наклеенные смайлики относятся к танцу Кроули. Он, хотя и улыбался в магазине фокусов в сцене, аналогичной извинительному танцу, но очень искренне. Параллель танца и магазина фокусов описаны в посте «Дополнение первое к Части 1». Смайлики, наклеенные на лица на манер масок, говорят скорее о притворных улыбках. К тому же смайлов три, а тройки в сезоне — символ смерти. Помните три меча в магазине фокусов? — Я скорее поверю, что эти смайлики означают притворную улыбку Азирафеля в финальных-15, когда он вынужден был разговаривать с Кроули под взглядом Метатрона. И еще притворную улыбку Азирафеля, адресованную конкретно Метатрону с его смертельными угрозами. — Ещё интересная вариация — что смайлики напоминают улыбки, которые Адам наклеил на лица своих троих друзей, когда начал преображаться. — И отдаленная ассоциация есть с балом Азирафеля, когда на гостей искусственно была наведена атмосфера праздника. — В тот же момент за дверью стояла толпа демонов в медицинских масках, это тоже лица, закрытые чем-то. Нападение демонов на книжный. Когда нападение армии демонов прервало бал, и Кроули выводил людей из книжного, он между делом сказал миссис Сэндвич: «Шляпная булавка при вас?» — «У меня есть и нечто большее, любовь». — «Не сомневаюсь в вас». Миссис Сэндвич, видимо, вообще всех называет «love». Она так назвала и Нину (Ази), и самого Кроули. Обращение «love» связывает сцену нападения с первым появлением Мюриэль у книжного. К тому же Кроули, выведя людей в безопасное место, обратился к Мюриэль, чтобы та арестовала его и доставила в Рай. А это снова аналогия с кинком, ведь арест происходил понарошку, Кроули сам предложил Мюриэль арестовать его. Сценарий полон параллелей. Так что это подсказывает, что он предложил бы что-то подобное и своему ангелу. Мюриэль и Кроули на Небесах. Кроули использовал слова «бла-бла-бла», что отсылает нас к его разговору с Ниной и Мэгги. Смотрите, как Кроули описал их с Азирафелем общение в течение всей их жизни: «Я говорю что-то гениальное, а Азирафель говорит что-то непреднамеренно смешное». Это фраза звучит абсурдно, потому что Кроули на самом деле не считает Азирафеля нелепым. Эта фраза идет вразрез с его характером, зато дает подсказку на параллельную сцену. В эпизоде про Иова Кроули как раз гениально пожаловался на одиночество, сказав: «Я демон, я солгал». А Азирафель непреднамеренно смешно сдавался под арест и просил доставить его в Ад. Красиво закольцевали! Не знаю зачем, просто потому что могли! Но залюбуешься! Смотрите: — Мюриэль арестовала Кроули. — Кроули сказал ей «бла-бла-бла». — Нине и Мэгги Кроули тоже сказал «бла-бла-бла». — Кроули упомянул гениальное и непреднамеренно смешное. — Это и есть ситуация с несостоявшимся арестом Азирафеля в истории Иова. — Кроули тогда признался Азирафелю в одиночестве. — Мюриэль призналась Кроули в одиночестве, приведя его на Небеса после ареста. Допустим, эта кольцевая композиция поясняет нам такую мысль: — Кроули не стал по-настоящему арестовывать Азирафеля. — Мюриэль (Ази) не стала по-настоящему арестовывать Кроули. — Но она сделала это понарошку, по его желанию. — Значит, и Азирафель не стал бы по-настоящему лишать Кроули свободы. Разве что по его желанию. И вот вам продолжение этой мысли, преподнесенное иносказательно. Сразу после разговора о том, как Мюриэль одиноко в Раю, она спросила Кроули: Мюриэль: «Ты же не под арестом, да?» Кроули: «Нет конечно, нет». Мюриэль: «Я тебе помогаю, да?» Кроули: «Да-а-а». Мюриэль: «Ах, у меня будет так много проблем». Кроули: «Ты так думаешь? Ну тогда давай сделаем, чтобы это того стоило». Этот же диалог мог произойти у демона и с Азирафелем. Думаю, что если Азирафель так чутко уловил, как именно он может помочь Кроули в игровом контексте, поменявшись с ним ролями, он так же чутко уловит, что демон устал его спасать. И возьмет эту задачу на себя.