Как не писать идиотский сюжет и иные советы

Такекума: Тодзи потерял ногу. Почему он не умер? Анно: Я не мог его убить. Такекума: Разумеется. Анно: Нет, хм, я дал определённое обещание, хотя теперь думаю, что должен был его нарушить. В самом начале, когда мы составили план (для «Евы»), я встретился с продюсером из «King Records», который сказал мне: «Я одобрю план, который вы предлагаете, каким бы он не был, потому что я верю в вас. Однако будут два условия. Первое — вы будете со мной в течение пяти лет. Вы не можете сделать, например, версию фильма с другим продюсером. Дополнительное условие — вы не убьёте детей. Взрослые могут погибнуть, но я не хочу, чтобы умирали дети». Из-за этого условия я не мог убить Тодзи.

Из интервью создателя «Евангелиона» — вот так он забыл про Каору Нагису, Рей Аянами и всех тех детей, померших от комплементации. [1]

Существует такое явление в сферах художественного искусства и в частности сюжетостроения — ужас у холодильника [2], это когда после ознакомления с историей вы только потом додумались о том, логически рассуждая или более подробно анализируя, какой ещё больший ужас там сотрясся, который не был замечен сразу! Часто такое намеренно делается автором, особенно если он творит какие-нибудь триллеры, но наш случай, когда сам автор не додумался об откровении у холодильника и даже проигнорировал последствия — просто потому, что он не умеет мыслить логически: это достаточно вредное явление в реальной жизни, когда человек может из-за инфантильной недальновидности сделать что-нибудь, что вдарит по куче народа, хорошая художественная культура должна воспитывать достойных членов общества — потому во имя добра и света пройдёмся по этим огрехам! Примеры наиболее разносторонних случаев катастрофы на Эндоре: • Начнём с архаического примера: любая религия, провозглашающая, что в ад попадут все, кто в неё не верил, обрекают на ад огромное число людей, которые про эту религию не слышали по причинам, в которых они не виноваты. Над этим много кто иронизировал, но особенно доставил Максим Шапиро: «…совсем недавно Папа Римский Бенедикт XV выдал нехристям амнистию и пустил их в рай. Правда не всех, а только умерших во младенчестве и потому не успевших согрешить. Не считая конечно первородного греха, который все получают сразу от рождения благодаря сожравшим яблоко Адаму и Еве. До этого они (младенцы, а не Адам с Евой) находились в месте под названием лимб. Это что-то вроде камеры предварительного заключения — еще не лагеря, но уже и не свобода. Но теперь благодаря гуманному решению папы перекочевали в рай. Некрещённым не сподобившимся помереть во младенчестве так не повезло. Все они горят в аду. С этой точки зрения гуманность программ по сокращению младенческой смертности в нехристианских странах третьего мира находится под большим вопросом. Обрекать миллионы людей ради спасения сиюминутной с точки зрения вечности жизни на Земле на адские и бесконечные муки в аду это верх садизма» [3]. Это также касается сеттингов, использующих мировоззрение той или иной религии с таким подходом. • В первую очередь в современном мире, что приходит на ум и в честь чего назван разбираемый сабж, — это уничтожение второй Звезды Смерти в «Звёздных Войнах», чьи обломки должны были рухнуть на поверхность Эндоры и огненным дождём и чередами мощнейших взрывов отправить в страну вечной охоты миллионы эвоков. Вследствие этого особенно иронично смотрится помощь эвоков Сопротивлению, а не Империи — так как победа первых принесёт им весьма неприятные последствия. Понятное дело, если бы Люк, Лея, Хан и ко сказали бы: «Да, нам очень неприятно, что придётся засыпать невинных гражданских градом обломков, но мы должны остановить Палпатина, иначе он убьёт ещё больше народу — потому мы выбираем меньшее зло, и эвоки могут нас не прощать» — подобное бросает тень на героев бобра, а потому во избежание ненужных моральных дилемм (а то мало ли ещё Люк на тёмную сторону перескочит вслед за батей) Лукас не только не акцентировал на это внимание, но и показал, что всё хорошо — вон после взрыва этой елды наши герои веселятся на поверхности Эндоры и не торопятся унести ноги! [4] • Аниме «Бесконечная одиссея капитана Харлока» — демоны ада закинули Землю к себе в Варп. На Земле нам показали только дочку Тоширо — она выглядит счастливой и не особо напуганной, очевидно, её защищал дух папы во время нахождения в Аду. Но остальные земляне? Что с ними должно было стать в Аду? Страшно продумать, что должна увидеть вокруг себя маленькая девочка при возвращении Земли из Варпа. Наверное нечто из фильма «Сквозь горизонт» [5]. Очень жаль, что сценаристы аниме об этом не подумали. • Создание искусственных существ с самостоятельной личностью и их расходование (например, солдаты-клоны Республики и дроиды сепаратистов из ЗВ, теневые клоны из «Наруто») порождает кучу философских вопросов и этических проблем. • Геноцид какой-либо злой фэнтезийной расы — орков, гоблинов, вампиров, нежити, демонов и т.д., включая малолетних детей и женщин, особенно досталось за это Толкину — если орки или их аналоги просто страшно выглядят, но не является склонными от природы ко злу, то убийство их гражданского населения, как минимум детей, — военное преступление, что бросает тень на героев, если их пытаются представить как однозначно положительных; если эти расы природно склонны ко злу — в случае акцентирования на этом моменте, это напрямую взывает разного рода философские дилеммы, вроде того, насколько справедливо убивать орчёнка/троллёнка/демонёнка/вампирёнка, если существует вероятность того, что он всё же вырастет не злодеем и по факту ещё ничего не сделал? • Любые попаданцы в кого-либо с полной заменой личности фактически убивают носителя своего нового тела. В их защиту можно сказать, что они, как правило, не могут контролировать момент попадания — потому ответственность за убийство лежит не на них. Особо стоит отметить фанфик Сергея Кима «Чужая жизнь», где протагонист Виктор Северов попадает в тело Синдзи Икари и заменяет его личность, казалось бы всё как обычно — убийца не Виктор, после чего там зачем-то присутствует момент, где Виктор выясняет, что Синдзи таки не помер, а в некой духовной форме существует внутри его сознания — после чего сливается с Синдзи, тем самым последний окончательно перестаёт существовать: вот сделать главного положительного персонажа убийцей ни в чём неповинного четырнадцатилетнего мальчика — это сильно. • Изменение реальности, когда один её вариант заменяется на другой вследствие прямой магии или путешествия во времени — это фактически убийство огромного числа существ, населяющих первоначальный вариант действительности. Каждый раз, когда бравые герои отправляются в прошлое убить Гитлера, они сами необратимо переписывают личности огромному числу людей и делают так, что огромное число людей не родится в следствие изменения истории. • А также способ перемещения Ледяного человека — сколько проблем он вызвал, оставляя везде за собой лёд? [6] Вне зависимости от того, какая у него ориентация в новых выпусках, термин «пидор ебаный» был бы наиболее цензурным из уст горожан, которым этот хрен поломал крыши, машины и т.д, не говоря уже про риск падения льда на живых людей. С такими героями злодеев не надо. Как можно заметить, подобные вещи создают широкий простор для деконструкции на радость авторам, любящим пофилософствовать, вроде меня.