Хроники борьбы с ветряными мельницами

      Добро и зло в русских сказках — понятие размытое.       Да, там есть добрые герои, но Иван — царевич, крадущий жар-птицу из дворца соседнего царя, никак не может считаться добрым, поскольку творит зло. Баба-Яга, воплощающая темное начало, приходит во всех сказках на помощь главному герою, значит, она — добро.       Машенька, пришедшая в избушку медведей — добро? С одной стороны — да, но с другой — зло для медведей, потому что совершает проникновение в чужой дом.       Есть в сказках и абсолютное зло, но с большой натяжкой.       Кощей Бессмертный? А что в нем такого злого?       Многоголовое чудо-юдо? Нигде, кроме пары сказок, не упоминается, что такого это чудо-юдо сделало, что за ним все богатыри с мечами бегают.       Можно много об этом говорить, ссылаться на авторитетные источники, но добро и зло в русских сказках — понятие расплывчатое, особенно, когда начинаешь вникать в суть.